自古以来，台湾就是中国不可分割的一部分，300万前，台湾岛与大陆就连土地都是相连的。在台湾地区有记载的历史上，有过“东吴渡海开发夷洲”，有过“郑成功收复台湾”的壮举，也有过短暂的“荷据时期”、“西（班牙）据时期”、“法据时期”、“日据时期”的黑暗时刻。但是谈到真正意义上的“武统台湾”，历史上目前只有清朝第4位皇帝——爱新觉罗·玄烨（康熙）解锁此终极成就。

当时的情况是，一边是即将完成大一统的清朝，一边是实权旁落的“东宁王国”。



明清对峙，南明政权的奋起反抗

明崇祯十七年三月十九日（公元1644年4月25日），李自成率义军围攻紫禁城已有两日，守将献城投诚，见大势已去，思宗朱由检于京城煤山歪脖子树自缢殉国。天子守国门,君王死社稷。举国悲痛，至此延续了276年之久的明朝形式上结束。

南京一些文臣武将决计拥立新皇帝，于是明神宗三子朱常洵的长子—福王朱由菘争议中继位，延续“大明”，改元“弘光”，后史多称“南明政权”。明朝很早就开始实行两京制度，北京为京师南京称留都，南京保留了一整套中央政治机构，六部、督察院、通政司、大理寺詹事府，乃至翰林院国子监一应俱全。此时的南明尚且还保留国家机器。


▲ 清、大顺、南明/初期势力范围

满族贵族为主组成的清朝统治集团，从顺治元年(1644)至康熙三年（1664年），二十年间在进行民族征服战争中，推行了残酷的民族高压政策，诸如圈地、雍发和改易冠服，强令汉人“投充”作满族贵族的奴仆等等。清军所到之处，对抗拒不降的地方，破城后实行野蛮的屠杀，如曾在扬州、桂林、昆明实行屠先，就是汉族地主也不能幸免。所有这些，激起了汉族各阶层人士的强烈反抗。


▲ 扬州十日：公元1645年5月20日-1645年5月29日

弘光元年（1645年）五月，清朝豫亲王多铎率军南下，破扬州、南京，兵部尚书史可法等人殉国，弘光帝朱由菘被俘，遭到杀害，弘光政权灭亡。随后郑芝龙（郑成功父亲）、郑鸿逵兄弟于福州拥戴唐王朱聿键称帝，同年七月改元“隆武”。

没能经受住清廷的诱惑，后来郑芝龙不顾郑成功、郑鸿逵等人的反对，决意带着其他几位儿子北上向清朝投降。郑成功劝阻父亲不成，只好带着部分士兵出走金门。此时南明政权反清复明的重担交给了郑成功。


▲ 反清复明，还我太平/中期斗争路线

但是，当郑军在1659年的“南京战役”中遭到重大挫折后，郑成功在沿海地区几无立足之处。为了建立抗清根据地，郑成功于1661年率领大军东渡台湾海峡，在台湾人民的支持下，一举驱逐了窃据台湾四十余年的荷兰殖民主义者。


▲ 郑成功于1662年2月1日接受荷兰投降

肯定郑成功的功绩，既是出于史实的客观公正性，也是肯定了明朝收复台湾的合法正统性，同时也说明了，台湾自古就是华夏的台湾，明清之间的对抗是国家内部的激烈矛盾，无法上升不到国家与国家的层面。

从正义之师“明郑台湾”，到奸臣窃权喊话“藩属台湾”

明永历十六年四月十五日（公元1662年6月1日），降将吴三桂押解朱由榔回京的路上，因害怕夜长梦多，在昆明蓖子坡金蝉寺用弓弦勒死朱由榔。至此延续了19年之久的正统朱氏南明王朝实际上结束。

屋漏偏逢连夜雨，船迟又遇打头风。当年农历五月初八，延平王郑成功紧随其后去往仙界追寻永历帝，郑成功病死前后，形势发生了很大变化，南明的几个小朝廷均已先后垮台，农民军余部李来亨等领导的夔东十三家军，于康熙三年（1664）也被清军消灭，至此，长达二十年之久的全国规模的抗清斗争基本结束。


▲ 明清隔海对峙/末期势力范围

至此，朱氏皇帝全军覆没，“大明”的朝代已经是徒有其名了，制度上，“东宁王国”历代始终沿用明朝最后一位皇帝明昭宗的永历年号，以维持形式上与已灭亡的“大明”的宗藩关系，并礼遇众多明朝宗室，以大明延平王、招讨大元帅的身分、名义维护其统治东‘’宁国的正当性；但实际上，东宁国是一个独立行政、以郑氏王族为最高元首的独立王国，郑经也自认东宁非属于大清的中国领土。

郑经首度抛出“一边一国”的政治要求，使得台海局势发生了质的变化。同时，郑经本人也因此被后世称为“台独鼻祖”。


▲ 郑经要求清朝对于台湾的统治，参照琉球国

1667年7月，郑经与清朝展开第一次谈判，郑经声称台湾「非属版图之中」、「东连日本，南蹴吕宋，人民辐辏，商贾流通。王侯之贵，固吾所自有，万世之基已立于不拔」；于1669年的和谈中，派遣柯平、叶亨赴泉州与清廷议和。郑经再度强调郑氏占领台湾是「建国东宁」、「于版图疆域之外，别立乾坤」，然而两次的谈判郑经皆以不接受薙发拒绝清朝，并用箕子朝鲜作比喻，谈判最终破局。

动武之前先行文，惠台政策接连不断

康熙帝上位的时候年龄尚小，大陆地区仍有很多地方没有统一，并且清朝的主力军队在边境边仍然无法脱身，国库的银子也有限，过度的挥霍不利于当时百废待兴的清朝。争取通过政治谈判的方式实现国家的统一，避免战争带来的劳民伤财，一直都是清朝政府对台湾的基本策略。

虽然“武统”台湾要多花费点精力，但咬咬牙也不是什么难事，不过康熙一开始并不打算这么做，能够“招抚”台湾是最好的。


▲ 郑经节节败退，最后退守台湾、金门

康熙帝在统一台湾的政治策略中是“顺而抚之，抚之为善”。在康熙帝眼里，海峡两岸都是清王朝的臣民，如果能安抚，尽量安抚，即使在最后澎湖海战之后，清政府对郑氏集团形成的军事压力之下，清政府仍然能够向台湾军民发布《安抚输诚示》，大力宣扬清政府宽大政策，并且禁止官军在澎湖杀戮，张榜安抚民心，优待战俘。

与此同时康熙帝还颁布了赦罪诏书，向郑氏集团所有人表态，如果他们真心归顺朝廷可以赦免以前的罪过从优叙录。


▲ 统一台湾，从统一金门开始

康熙十九年(1680年)正月，清福建水师提督万正色率舟师进攻金、厦。郑经以右武卫林陛督师抵御，刘国轩部亦自海澄来援，战皆不利，郑经率诸将回台湾。其母董夫人见而责之曰：“七府连败，二岛亦丧，皆由汝无权略果断，不能任人，致左右窃权，各树其党。”

郑经无言以对。秋八月，清贝子赖塔复致书郑经，准照朝鲜事例，“不剃发，不登岸，称臣入贡，俾沿海生灵永息涂炭”。郑经复书，请如约，请要求留海澄为互市地。福建总督姚启圣不许，议又搁。

台湾除了被统一，没有其他任何选项

施琅第一次攻打台湾时，由于实力的巨大差距，一口气败光了从山东至广东的所有战船，以致让清朝多年处于“有海无防”的尴尬局面，施琅本人也沉寂了近二十年。经过多年休养生息，以及平叛鳌拜等殃国之乱后，康熙二十三年六月十四日（1684年7月8日），福建水师提督施琅再次奉命攻打澎湖。刘国轩（东宁王国幕后实权者）得到军情后，判断日内必有台风发生，命令各部坚守要塞，待命行动。


▲ 施琅挥师收复台湾，败光了清朝所有海军
康熙最后还是选择原谅了他，20年后再给机会收台

10日，施琅率一百多艘战船乘风破浪冲杀而来。刘国轩沉着指挥各舰船迎战。激战中，狂风陡起，风向突变。巨浪将顶风清军战船冲乱。郑军两翼合击，箭炮齐发。施琅被炮火余焰烧伤。先锋兰理掩身之甲被火烧透及腹，肉裂见肠。清军匆忙撤退。7月16日，施琅经数天休整后，再次集中优势兵力攻打澎湖。2万多水军分三路向郑军攻击。双方激战一天，郑军大败，船舰大部分遭击沉，部将丘辉、江胜殉难。刘国轩见大势已去，只得带领残部，退回台湾。

澎湖一役，使郑军主力损失殆尽。康熙皇帝适时地再次通过施琅招抚。刘国轩明智地认识到：清朝统一大业已臻完成，反清复明已成历史。台湾孤悬海外，难以长久支撑。因此，力劝延平王郑克爽审时度势，顺应潮流，归顺清朝。1683年年底，刘国轩奉令晋京，受到清朝政府的隆重接待。


▲“三姓”施琅，历史上一直是位颇具争议的人物
施琅与郑经之间有“杀父戮兄”之仇

郑经等人寻求“台独”最终失败的原因有三：


一.台湾地小，郑军难以从土著中招兵买马，军力下降迅速。

二.清朝招抚政策见效，大量原郑军军民导向清朝，反攻台湾。

三.“台湾非中国版图”的谬论，背叛其父郑成功，故而人心失望。


贾谊在《过秦论》中提到过：仁义不施而攻守之势异也。最终，与母通奸、违背家父、杀兄夺权、分疆裂土、暴政于民的郑经改变了统治的根基，加速结束了“东宁王国”的建国之梦。

武统台湾容易，改造台湾不容忽视

康熙虽然不可能从西方早期殖民主义来认识问题,但他对外国侵略势力的分析论断,如一旦有机可乘,必将危害中国,可谓真知灼见。而他指出,若台湾一旦弃而不守,曾经侵占台湾的荷兰人必将再度侵占,却并非无稽之谈。


▲ 多年来的多元外来文化侵蚀下
统一台湾只是开始，统一文化才是重点

清领台湾之初，并无专设管理原住民的机构，理番事宜均由各地方官统辖，故首任台湾知府蒋毓英即曾躬历郊原，安抚归化生番，此为清代治理原住民之肇端。当时的台地官守如分巡台厦兵备道高拱乾、台湾知府靳治扬、台湾知县沈朝聘等人均以理番为要务。

康熙年间，许多赴台官员均从不同角度提出了积极的治理方策。三十六年(1697)以采硫为目的赴台的郁永和认为，对于台地原住民，“苟能化以礼义，风以诗书，教以蓄有备无之道，制以衣服、饮食、冠婚、丧祭之礼……远则百年，近则三十年，将见风俗改观，率循礼教”。


▲ 台湾自古以来，就是一个多元文化地区
才导致如今的复杂现状

安抚土著的第一要务，在于安顿他们的生产，保证他们的生活，尔后施以教化，如此则完全能够使他们改变其生活。总之，郁氏所持的是积极治理理论。康熙五十年(1711)，陈梦琳也强调指出，当政者的注意力决不能仅仅放在汉人身上，原住民同样应纳入政府管辖的范围，对他们的治理应有所作为。尤其他的“非易制之众”之语，确实道出了原住民治理的复杂性。

为了治理原住民，清政府在政治、经济、教化上采取了一系列措施。政治上，清廷加强了制度建设，除仿前代之制，在原住民地区设立土官，统率番社外，又对通事制度进行了改革。


▲ 清朝大力开发台湾，推广汉族生活习惯

在汉番人民的接触过程中，原住民同胞逐渐开始使用铁工具，学习汉族先进的耕作文明。在汉族人民的影响下，为防止旱涝之灾，归化生番亦学汉人筑圳，从内山开掘，疏引溪流，以资灌溉。诸罗县在康熙三十四年( 1695 ) ，番民合筑陂于下流，名“番子陂”，后来在其上游，汉番民众共同修建了北香湖蓄水，可使田园数百顷受益。

教化上，台湾各地广设社学以促其汉化。台地官员多数已经认识到，要改变原住民的落后状态，必须提高他们的文化素质，使之广泛学习和接受中华传统文明。

一统台湾，天朝盛世、万国景仰

郑成功收复台湾，与康熙收复台湾，两人都是中国历史上的杰出爱国人物。不过他们有着本质的区别，虽然都是收复台湾，郑成功收复台湾，是击败了外国殖民主义者的入侵，是国际战争的范畴，而康熙收复台湾，是击败了“变质”了的地方独裁者，是国内内战的范畴。不过可以肯定的是，统一台湾这一页功绩，无疑是千古歌颂。


▲ 清朝是中国历史上最后一个“大一统”封建王朝

“纪念康熙统一台湾330周年国际学术讨论会”上，西北民族大学历史文化学院院长尹伟先在接受采访时表示，康熙统一台湾的历史影响表现在三个方面：


一.是完成了国家行政与疆域的统一，中央统治权力进一步得到加强，为整个社会的政治安定和经济发展创造了重要的前提。

二.是增强了抵御外侮的力量和战略防线，维护了祖国领土的完整和边疆的安宁。

三.是密切了台湾同祖国大陆的联系，加快了台湾的开发，促进了东南沿海地区与台湾的经济、文化发展。


以郑经为首的郑氏集团企图分裂祖国实现台湾的独立，这对中华民族长远是不利的，康熙帝顺应人民要求，经过长期的努力最终实现了台湾的回归为国家统一做出了不朽的贡献。


▲ 宝岛台湾永远是华夏的一部分

历史证明，海峡两岸只有加强联系相互合作才能更好地促进经济的发展。康熙能够顺利收复台湾实现祖国统一大业的另外一个重要原因在于康熙帝的唯才是举，康熙认为国家有勘乱宁民之略,必有协理宣力之臣,用能延布夭威,廓清海宇万。他重用施琅就是最好的证明。

在施琅被任命为福建水师提督的时候，有些朝廷官员在背后议论他，但是康熙帝并不这样认为，他说“:今值进剿台湾,正在用人之际”，如果不是施琅去赴任台湾很难收复，正是康熙对施琅的信任和施琅自身的能力才能够顺利地实现对台湾的收复，实现祖国的统一。

天命轮回，以上都是公元1700年前的历史。