印度国内将上演一出大戏--改国名。

据《印度时报》称，印度政府将会在9月18日至22日向议会正式提出一项把印度英文名称India更改为Bharat（婆罗多，我们译为巴拉特）的议案并进行审议。

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不少人从宗教、文化、历史角度来解读印度改名的原因，其实在本质上这是莫迪和印度人民党的一场政治豪赌。

赌赢了，印度人民党将会死死压住国大党，将政权延续下去；

赌输了，印度将全面动荡，甚至四分五裂。

莫迪老仙利用执政优势，在G20峰会晚宴的邀请函上，称印度总统为“巴拉特总统”，这是印度建国以来第一次。

既然莫迪政治意图如此明显，国大党肯定要进行反击。

而在7月份，由26个党派组建的印度反对党联盟（缩写为I.N.D.I.A.），也发声表示坚决反对，它们称问题是改善经济，而不是改变国名。

莫迪的理由是“India”带有殖民痕迹，所以要改变。

在印度宪法中，英语称印度为India，印地语则称为Bharat（巴拉特）

印度人民院要审议的就是英语India是否要改为Bharat。

可以看出，改名遇到第一个问题就是语言问题。

1947年印度独立，尼赫鲁为了去除殖民色彩，决定在15年之内废除英语的官方语言地位。同时，选择使用人数最多的印地语列入宪法，准备作为将来唯一的官方语言。

15年之后，就是1962年。印度由于在边境屡屡挑衅中国，结果挨了一顿暴打。

印度为了求得美国和英国支持，1962年废除英语计划就不了了之，至今英语仍是官方语言。

印度目前十大本国语言：

1、Hindi (印地语、国语)

2、Bengalese（孟加拉语）

3、Telugu（泰卢固语）

4、Marathi （马拉地语）

5、Tamil（泰米尔语）

6、Urdu （乌尔都语）

7、Gujarati（古吉拉特语）

8、Malayalam（马拉雅拉姆语）

9、Kannada （坎那达语）

10、Oriya（奥里雅语）

另外还有1600多种语言和方言，对于一个国家来说，如此多的语言，它是无法协调和发展的。

“书同文”，中国在秦始皇时代就已经解决。

中国人一般会说方言和普通话，天南地北交流是没有什么问题的，比如，东北人说“干哈？”，台湾人说“干什莫啦？”，相互都能了解对方的意思。

美国更注重语言统一，因为它是移民国家，美国公民必须会说英语，这是强制性的要求。否则，美国各州各讲各话，它也无法发展。

法国的拿破仑将标准法语视为巩固帝国的一种力量，强行推广。

印度则错过了统一语言的历史机会，问题出在甘地身上。

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甘地给印度人留下了一个政治悖论，这与今天印度想要更改国名有直接关系。

此事说来话长。

当年英国殖民者故意把印度搞出562个土邦，同时又设立几个行省。

英国人本可以取消原有土邦将其并入行省，但英国却把土邦越搞越多。

土邦和行省犬牙交错的行政区域设计使得印度人根本无法统一协作，英国人则可以轻轻松松统治印度。

甘地发现了这个问题，他提出了建立“语言邦（省）”的思想，以争取英属印度不同语言族群的支持。

1947年，印度独立，尼赫鲁承诺按照甘地精神设立语言邦，重新规划行政区域，这使得印度失去了统一语言的最佳时机。

如果印度用语言来设立行省，那怎么可能有统一的语言？

如果印度要确立唯一官方语言，那又怎么可以设立语言邦？

这个政治悖论是无法解决的，世界上也没有这样的大国。

印度就闹开了，孟加拉邦就要求以孟加拉语为唯一官方语言，因为印度最伟大的作家泰戈尔就是用孟加拉语写作的。

而其它各语种则要求尼赫鲁兑现甘地的承诺。

尼赫鲁发现这事不对，邦的问题就僵在那里。

1952年，印度政治人物波蒂绝食而死，他要求甘地精神不能变。

尼赫鲁只好让步，同意设立安得拉邦（泰卢固语），它是从马德拉斯邦分离出来的第一个“新邦”--语言邦。

这道口子一开，其它语言群体也纷纷要求这样做。

旁遮普闹得最凶，旁遮普分两种语言：旁遮普语和印地语，而旁遮普人拒绝再次被切割（印巴分治已切割过一次）

他们要求印地语群体离开旁遮普地区，准备建立一个旁遮普语言邦。

这里的印地语群体基本上都是印度教教徒，他们拒绝离开，印度教教徒与当地锡克人展开激战，死了不少人。

锡克人的卡利党（就是现在闹独立的“卡利斯坦运动”主力）在地方议会中获得了席位优势。

根据印度“民主”嘛，这就必须建立旁遮普语言邦。

但印度教教徒拒绝离开，他们背后是全印度说印地语的印度教教徒。

尼赫鲁束手无策，他死后，1966年才建立了旁遮普语言邦，但却是一分为三，印度教教徒分走了一块（哈里亚纳邦）和另一块并入喜马偕尔邦。

而哈里亚纳邦与旁遮普邦却是同一个首府--昌迪加尔（可以自行百度）

这就是浑浑噩噩印度人干的事，锡克人愤怒，印度教教徒也愤怒。

于是印度教狂热分子不干了，当年，甘地就是死于他们之手。

印度教激进组织要求建立一个“婆罗多”国家，这就是莫迪现在要改的国名。

他们的口号是“一个国家，一个文化，一个宗教，一个语言”。

婆罗多又必须包括巴基斯坦，因为印度河大部分在巴基斯坦境内，这怎么可能实现？

有人觉得这口号没有什么不对啊？说明印度有雄心。

但问题是，这是印度，你不能用正常思维去看待。

“去除殖民色彩”就是鬼扯，中国人和阿拉伯人对这里早就有“印度”这个称呼。《大唐西域记》：“详夫天竺之称，异议纠纷，旧云身毒，或曰贤豆，今从正音，宜云印度。”大唐有殖民过印度？

India虽是西方人的称呼，但也是读音的演变。

莫迪老仙就是想通过煽动宗教狂热性来延续其权力，这是印度人民党明年议会大选的吸票大法。

印度人民党是怎么来的？

1914年，一个叫提拉克的印度教领袖创立了“印度教大斋会”，这是最早的印度教组织，是得到英国人允许的。

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1925年，它们提出“振兴印度教”口号，并在那格普尔建立了教派暴力组织-“国民志愿服务团”（RSS），它的极端性不亚于纳粹冲锋队，莫迪年轻时就是RSS的成员。

后来，RSS被政府宣布为非法组织，国大党对它进行压制。

所谓“振兴印度教”，就是要建立一个政教合一的印度--婆罗多。

1951年，“大斋会”领袖慕克吉带领一帮人退出了RSS，成立“印度人民同盟”，以合法身份参加议会斗争，他们鼓吹“婆罗多”，要求“收回”巴基斯坦。

随着国大党的分裂（德赛派跟甘地派不和），1977年“印度人民同盟”与五个小党联合，成立“人民党”。

人民党禁止其所有党员参加RSS活动。

由于对“婆罗多”理念产生分歧，人民党分裂为RSS支持者和温和派。

1980年4月5日，瓦杰帕伊率温和派建立“印度人民党”，也就是现在的执政党。

但“印度人民党”这帮人发现，没有RSS宗教狂热分子支持，他们的选票就是上不去。

于是，他们又转向与RSS合作，搞宗教煽动，挑起印度国内宗教矛盾，以此吸收选票。

另一个宗教狂热组织“湿婆军”也站在了“印度人民党”一边。

他们在农村鼓吹建立“婆罗多国家”，号召回到罗摩王子时代，因为史诗上说那是印度的黄金时代。

瓦杰帕伊他们在选举时，就是一天到晚的喊“婆罗多--罗摩”，而国大党的票源来自中产阶级和知识阶层，人数比不上信奉印度教的农民。

1996年，印度人民党成功上台，瓦杰帕伊成为总理，但他的内阁只坚持了13天。

1998年，印度人民党再次胜出，瓦杰帕伊二度出任总理，但内阁也不稳定。

1999年10月，印度人民党与24党结盟获得大胜，瓦杰帕伊第三次出任总理。

瓦杰帕伊是温和派，他没推动政教合一政策。

莫迪可不一样，他在古吉拉特邦当首席部长时，就纵容印度教教徒屠杀非印度教教徒，过程极为残忍，“异教徒”男女老幼都不放过，甚至连孕妇都要浇上汽油活活烧死。

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RSS还拦截火车，放行印度教教徒，然后纵火烧死车厢里的“异教徒”

宗教冲突越激烈，印度人民党的选票就越多。

2014年莫迪上台后，印度人民党就变本加厉地玩政教合一。

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但甘地种下的“语言邦”种子已经注定印度无法实现大一统。

印度用语言划分行政区域是客观事实，一些邦就不会接受带着印度教色彩的“婆罗多”国名，印度教经典之一就是《摩诃婆罗多》（Mahabharata）

其它不说印地语的印度教教徒也很难接受，否则，他们将失去语言邦的地位，而印度是联邦制，邦的权力非常大。

这样能看出莫迪的最终想法了吧？人民党想建立一个中央集权的单一制的“新印度”--婆罗多。

但这是缘木求鱼，比如旁遮普邦的锡克人就宁可打内战，也不会接受单一制国家。

往深了说，“语言邦”背后是各邦的既得利益集团，这是阶级问题。

莫迪怎么可能去触犯地方高种姓“贵族”、地主和资本家的阶级利益。

而且自古以来，印度也只是一个地名，只是被英国人捏合在一起。

所以，印度改国名，只是莫迪和印度人民党为了一己之私的政治操弄，除了挑起各邦内乱之外，不会有什么收获。

但为了权力，他们要豪赌一把。

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起初，这或许是一场喜剧，但结局必定是一场悲剧。