最近，台北故宫博物院的一个举动惹怒了两岸网友。

1月12日，一名网友在微博爆料，东京博物馆将于2019年1月16日至2月24日举办“书圣之后—颜真卿及其时代书法特展”，展出的文物中有颜真卿的《祭侄文稿》。大家这才知道原来台北故宫博物院擅自将如此珍贵的书法文物外借给了日本博物馆，两岸网友们一时怒火冲天。




但是在一片愤慨中，却有少数看似“理智”的声音批评网友们过于上纲上线、小题大做，这些人认为“外借文物以达到文化交流的目的”是非常正常、非常自由的事情，愤怒的网友们表面上是在捍卫民族文化，实则是对日本充满狭隘的排斥与偏见。



然而这真的是偏见吗？

首先，这件收藏于台北故宫博物院的稀世国宝、中国书法史上公认的“天下第二行书”，纸卷出炉近1400年，其脆弱性可想而知，每一次打开都会对其造成损伤，所以就连很多中国人都还没能亲眼看过《祭侄文稿》。



然而这样一件独有的珍宝如今却要飘洋过海被送去日本展览，不由让人联想到1961年台北故宫博物院将北宋范宽的《溪山行旅图》借至美国国家艺术馆展出，最后却造成严重损伤，还有珍贵的《西泠八家印存》原件孤本也是在出借日本期间丢失的。由此可见此次网友们担心《祭侄文稿》的安危是非常合理的。

其次，相信大家对颜真卿创作《祭侄文稿》的背景都有所耳闻：安史之乱时，颜真卿的堂兄颜杲卿镇守常山，对叛军英勇作战，阻挡了其南下步伐，但终因寡不敌众而被俘，颜杲卿父子二人因拒不投降被杀，全家三十余口被灭门。

两年后，当颜真卿反攻收复常山后，面对着亲人的遗骸写下了这篇悲愤之作。公元784年，李希烈叛乱，75岁的颜真卿又孤身前往敌营劝降，被缢身亡 。

文物之所以珍贵，不仅是其珍贵的艺术价值，还因为它们承载的是整个中华民族的历史、文化、风骨和气节，颜家满门在国家大义面前坚守了高尚的品格，他们用血泪书写的忠诚与悲痛，如今却被一群谄媚小人当作政治工具拿去“孝敬”某国，相信所有正直的中国人都不能接受吧！

有网友直白地讽刺：“一群不承认自己是中国人的人，凭什么拿着一位中国历史英雄的手稿出去献媚？”


最后，即使文物交流是自由，根据中国大陆规定，元代以前的书画、丝作品都是被禁止出国（境）展览的。如此重要的事情，台北故宫在社交媒体上也只是简单解释去年七月已发新闻稿，而其官网上并无相关稿件。

事实上，台北故宫博物院院长陈其南从去年7月甫一上任起，就争议不断。这位民进党政客一直致力于推动所谓的“台湾本土化”和“去中国化”，民进党掌握了台北故宫，所有的珍贵文物“已为人之鱼肉”，可悲可叹，然而这种随意践踏文物的行为伤害的真的只有大陆人吗？

不，这些无耻之徒伤害的是所有中华子孙，乃至是全人类！

事已至此，我们也只能平复一下愤怒的心情，希望大陆早日将属于我们的东西收复回来，不仅是文物......