唐如松：孟子曰---得道多助
2017-11-17 12:06:50
孟子曰---得道多助
道可道，非常道，名可名，非常名。
道，究竟是什么？其实我也说不清，因为中华文化博大精深，精彩纷呈。我一个区区小子，岂敢贸然去解读先哲们的思想。上次拿庄子的《逍遥游》说事儿，已经被一些通晓老庄的行家们批评了。好在我态度诚恳，马上表示自己的确不懂庄子，这才过了关。所以，比庄子文章更加深奥百倍的老子，我更不敢妄言了、
不过，今天既然要说说孟子的得道多助，那么怎么着也要把这个道拿出来说一说的，不然这文章就写不下去了。所以我在此郑重声明，我这里所说的道，仅仅是我本人所理解的道，和诸位大家名流们所阐述的道不能相比，如有雷同，纯属巧合。
我在为红德的宣传片写解说词的时候，是这样写的“道，万物之本源，德，修身之进阶。”嗯，就是这么简单。道。，出自自然，不可解，不可逆，不可违，不可欺。天下万物，皆出于此。套用黑格尔的一句名言，存在就是合理。这个世界上自然存在的东西【注意，像某些心怀邪恶的战争狂人所从事的事情不在此列，比如希特勒，但真要弄出一本书深入解读，那也是有其合理但不和情的理由】，都自然有其合理性，所以才不可解，不可逆，不可违，不可欺。至于德，就好解释多了，因为德，这个字只能用在人身上。道是自然的，德则是人为的。修身养性是为德，达济天下是为德，舍身取义是为德，不嫌小善是为德。。。。。。总之，德，就是一个人在这个世界上的修行与善举。
好了，言归正传。孟子曰“得道多助，失道寡助”
孟子还曰“穷则独善其身，达则兼济天下”
孟子又曰“道之所在，虽千万人吾往矣”
当今天下，纷纷扰扰，道之所在，不一而足。我们虽然说，要爱护这个地球，要保护我们的环境，但不可否认的是，人类目前是这个蓝星上最繁多的物种，也是最本位的存在。所以，以人为本就成了很多国家很多人口里的名言，你可以去爱护一只流浪的猫儿，但你却不能因为这个流浪的猫儿去损害一个人的利益。如果一味的去追求所谓的绝对物种公平，那么这个世界人类将无法生存。说到底，尽管这个世界人已经够多了，但人的利益还是要排在第一位。
万物的道固然重要，可是一旦人类毁灭，那么这个道实际上也就不存在了，虽然客观上它永世不灭，但不被理解的道，不被传播的道，不为人类所拥有的道，再好，又有什么意义呢？
而得道多助，失道寡助的意义也正在于此。这个道，是基于人的道，而不是万物的道。说得比较现实一点，那就是人类共同命运体。只有让全部的人类过上好日子，那才是真正的得道，要是只追求自身的奢华和享受，那就是失道。得道的，天下助之，失道的，天下诛之。
好了，现在我们回到现实。还是那个议题，我们究竟要想何处去？我们究竟在做社么？而谁得道？谁失道？
《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之”。这句话既有着表面的意思，也有着暗含的深意。表面意思就是赵高的指鹿为马，胡亥的不辨雌雄。整个秦帝国的高层，已经失去了敢于辨明是非的能力，那么天下人共同推翻暴秦的统治也就是理所当然了。深层意义就在于，天下苦秦久也，秦王朝已经失去了道义的基础，被天下人推翻是道之所在。
如今的美国，驱长兵而覆他国，举道义而行不轨，搜刮天下之财富而供一家之享乐，草菅世界之性命为长一国之兴盛。美国之强，不亚于当年之强秦，美国之暴，堪比往昔之桀纣。君不见叙利亚骨肉分离，君不见阿富战火纷飞。抗美之声早已经在中东兴起，乱美之因也已经在北美种下。道，其实已经和美国无关了。等待它的只能是惩罚。
如今的中国，富甲天下而不忘世界，国内安康而图世界和平。一带一路引共富之路，命运共同为达济天下。非洲额手盼东风早来，中东膜拜望中华荏临。非他，我们并不会以兵戈图富贵，我们也不会以私心覆他国。只望天下同太平，只盼人类共安康。道，属于谁？已经不用多说了。
我们当年还处于一穷二白的时候，就不忘这个世界的穷苦大众，也就是说，即便我们穷，也没有独善其身，更何况我们当下堪称小富，日趋强盛，当然更会达济天下。当前所有的外交政策，都不仅仅是在为我们自己谋长久之计，更是在为天下谋大众福利。所谓，普天之下莫非王土，放在道的角度来看，并不是说我们要用武力或人力去占据这个天下，而是要用自己的文化，自己的仁义去感召，去福泽这个天下。我们追求的不是一私之利，而是大众之福。所以，我们的道，是天下的道。
这是这个道绝不会轻易成功。因为，有道就有魔，有阳必有阴。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。中中华传统文化一直在教育我们，道路是艰难的，前途是光明的，中国，作为未来世界的领导者，一定会向着道的方向前行，绝不气馁，决不妥协。因为两千多年前，我们的先贤就告诉我们：道之所在，虽千万人吾往矣！！！更何况，在这条道路上，我们绝不孤单。或许有人为利迷眼，或许有人为权熏心，但我们绝不孤单，因为道的方向，是光明的方向；道的方向，是人心的所向。
道可道，非常道，名可名，非常名。
道，究竟是什么？其实我也说不清，因为中华文化博大精深，精彩纷呈。我一个区区小子，岂敢贸然去解读先哲们的思想。上次拿庄子的《逍遥游》说事儿，已经被一些通晓老庄的行家们批评了。好在我态度诚恳，马上表示自己的确不懂庄子，这才过了关。所以，比庄子文章更加深奥百倍的老子，我更不敢妄言了、
不过，今天既然要说说孟子的得道多助，那么怎么着也要把这个道拿出来说一说的，不然这文章就写不下去了。所以我在此郑重声明，我这里所说的道，仅仅是我本人所理解的道，和诸位大家名流们所阐述的道不能相比，如有雷同，纯属巧合。
我在为红德的宣传片写解说词的时候，是这样写的“道，万物之本源，德，修身之进阶。”嗯，就是这么简单。道。，出自自然，不可解，不可逆，不可违，不可欺。天下万物，皆出于此。套用黑格尔的一句名言，存在就是合理。这个世界上自然存在的东西【注意，像某些心怀邪恶的战争狂人所从事的事情不在此列，比如希特勒，但真要弄出一本书深入解读，那也是有其合理但不和情的理由】，都自然有其合理性，所以才不可解，不可逆，不可违，不可欺。至于德，就好解释多了，因为德，这个字只能用在人身上。道是自然的，德则是人为的。修身养性是为德，达济天下是为德，舍身取义是为德，不嫌小善是为德。。。。。。总之，德，就是一个人在这个世界上的修行与善举。
好了，言归正传。孟子曰“得道多助，失道寡助”
孟子还曰“穷则独善其身，达则兼济天下”
孟子又曰“道之所在，虽千万人吾往矣”
当今天下，纷纷扰扰，道之所在，不一而足。我们虽然说，要爱护这个地球，要保护我们的环境，但不可否认的是，人类目前是这个蓝星上最繁多的物种，也是最本位的存在。所以，以人为本就成了很多国家很多人口里的名言，你可以去爱护一只流浪的猫儿，但你却不能因为这个流浪的猫儿去损害一个人的利益。如果一味的去追求所谓的绝对物种公平，那么这个世界人类将无法生存。说到底，尽管这个世界人已经够多了，但人的利益还是要排在第一位。
万物的道固然重要，可是一旦人类毁灭，那么这个道实际上也就不存在了，虽然客观上它永世不灭，但不被理解的道，不被传播的道，不为人类所拥有的道，再好，又有什么意义呢？
而得道多助，失道寡助的意义也正在于此。这个道，是基于人的道，而不是万物的道。说得比较现实一点，那就是人类共同命运体。只有让全部的人类过上好日子，那才是真正的得道，要是只追求自身的奢华和享受，那就是失道。得道的，天下助之，失道的，天下诛之。
好了，现在我们回到现实。还是那个议题，我们究竟要想何处去？我们究竟在做社么？而谁得道？谁失道？
《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之”。这句话既有着表面的意思，也有着暗含的深意。表面意思就是赵高的指鹿为马，胡亥的不辨雌雄。整个秦帝国的高层，已经失去了敢于辨明是非的能力，那么天下人共同推翻暴秦的统治也就是理所当然了。深层意义就在于，天下苦秦久也，秦王朝已经失去了道义的基础，被天下人推翻是道之所在。
如今的美国，驱长兵而覆他国，举道义而行不轨，搜刮天下之财富而供一家之享乐，草菅世界之性命为长一国之兴盛。美国之强，不亚于当年之强秦，美国之暴，堪比往昔之桀纣。君不见叙利亚骨肉分离，君不见阿富战火纷飞。抗美之声早已经在中东兴起，乱美之因也已经在北美种下。道，其实已经和美国无关了。等待它的只能是惩罚。
如今的中国，富甲天下而不忘世界，国内安康而图世界和平。一带一路引共富之路，命运共同为达济天下。非洲额手盼东风早来，中东膜拜望中华荏临。非他，我们并不会以兵戈图富贵，我们也不会以私心覆他国。只望天下同太平，只盼人类共安康。道，属于谁？已经不用多说了。
我们当年还处于一穷二白的时候，就不忘这个世界的穷苦大众，也就是说，即便我们穷，也没有独善其身，更何况我们当下堪称小富，日趋强盛，当然更会达济天下。当前所有的外交政策，都不仅仅是在为我们自己谋长久之计，更是在为天下谋大众福利。所谓，普天之下莫非王土，放在道的角度来看，并不是说我们要用武力或人力去占据这个天下，而是要用自己的文化，自己的仁义去感召，去福泽这个天下。我们追求的不是一私之利，而是大众之福。所以，我们的道，是天下的道。
这是这个道绝不会轻易成功。因为，有道就有魔，有阳必有阴。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。中中华传统文化一直在教育我们，道路是艰难的，前途是光明的，中国，作为未来世界的领导者，一定会向着道的方向前行，绝不气馁，决不妥协。因为两千多年前，我们的先贤就告诉我们：道之所在，虽千万人吾往矣！！！更何况，在这条道路上，我们绝不孤单。或许有人为利迷眼，或许有人为权熏心，但我们绝不孤单，因为道的方向，是光明的方向；道的方向，是人心的所向。