俗话说鸟尽弓藏、兔死狗烹，而在充当美国忠实鹰犬方面，有着“多年经验”的日本当局，就很清楚这个道理，企图趁台海局势升温、中美对抗加剧之际，以“张牙舞爪、狐假虎威”的方式，松一松美国人套在他们身上的“铁链”。

这其中，日本新任经济产业大臣西村康稔（Yasutoshi Nishimura）于上周六（8月13日）不顾外界反对，公然参拜东京极富争议的靖国神社，日本经济安全保障担当大臣高市早苗（Sanae Takaichi），日本自民党政务调查会长萩生田光一（Kōichi Hagiuda）、前环境大臣小泉进次郎（Shinjirō Koizumi）、内阁府政务官铃木英敬（Eikei Suzuki）又于15日“组团参拜”靖国神社的做法，就是日本复辟军国主义尝试的绝佳体现。

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西村康稔

据美国之声（VOA）最新消息显示：在美国国会众议院议长南希·佩洛西（Nancy Pelosi，D-CA）8月2日窜访之后，拜登政府就再次玩起了“接力式窜台”，于周日（8月14日）派出了美国参议院外委会亚太小组主席埃德·马基（Ed Markey）前往中国台湾。这一时点，也是刚好位于日本政客参拜靖国神社前后。显然，美日双方近日在意图挑起“台海战争”、重燃“军国主义”一事上的“默契”，值得东南亚各国的高度警惕。而与此同时，解放军东部战区表示，中国人民解放军东部战区将继续在台岛周边海空域组织多军兵种联合战备警巡和实战化演练。

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1、日本借参拜靖国神社积极“备战”，想与美国政客窜访“交相呼应”。
俗话说公道自在人心，日本在二战侵华时期，究竟给整个印太带来了多大灾难？相信时至今日，东南亚各国的老一辈都依然对此深有感触。但就是日本当局明知对世界曾犯下累累罪行的当下，新任日本内阁大臣西村康稔却敢于冒天下之大不韪，公然参拜发动第二次世界大战的罪魁祸首，实在是令人发指。这一大逆不道的举动，也使他=成为了2021年10月以来首位参拜靖国神社的岸田文雄内阁成员。根据日本共同社（Kyodo News）的报道，随着日本首相岸田文雄（Fumio Kishida）8月10日启动内阁改组，担任日本众议院议员的西村康稔也被延揽入阁，担任经济产业大臣。西村此前曾担任过经济再生担当大臣，并曾以内阁阁员身份参拜过靖国神社，因此早已被外界视为复兴日本军国主义的“惯犯”。

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在西村13日参拜靖国神社的当天，他还专门以私人费用缴纳“玉串费”（祭祀费），并且署名为“众议院议员西村康稔”，这时他新官上任才刚满三天。对于其如此“心急火燎”地参拜举动，他本人还表示：“战后日本的繁荣是建立在先人牺牲基础之上。我起誓绝不会再次发生战争惨剧，将进一步发展和平国家之路。考虑到已故的前首相安倍晋三（Shinzo Abe），我决心为日本的和平与发展竭尽全力。”但此言一出，却立即引发了中、朝、韩等周边国家的一致谴责，让日本顿时成了印太地区的“过街老鼠，人人喊打”。

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求神拜佛，本是一件极为平常的事情。但对于日本政客“拜鬼”的行为，其性质就发生了根本的变化。因为靖国神社供奉着250万在不同战争中为日本而战死的官兵的牌位，其中包括14名被二战后远东军事法庭判处死刑的二战甲级战犯。倘若这些曾在侵华战争中奸淫掳掠、杀人如麻的“刽子手”也能被当做“民族英雄”供奉，那么被这些战犯杀害的千千万万的黎民百姓又怎能安息？在他国看来，靖国神社完全就是“日本军国主义的招魂社”，参拜神社也是一种日本图谋不轨的预兆。

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依照西方媒体给出的说法，日本政要每年参拜靖国神社通常会有三个时间节点，分别为4月和10月的例行大祭以及8月15日的日本“终战日”。而此次西村的参拜时间则极为“特殊”，定在了8月13日。在事后《日本放送协会》（NHK）的采访中，他指出之所以没有选在日本终战日当天参拜，是希望“能在安静的环境中参拜”。果不其然，在“终战日”当天，靖国神社就迎来了高市早苗、萩生田光一、小泉进次郎、铃木英敬等日本政客组成的“拜鬼团”拜访。可以肯定的一点是，西村康稔所谓的“想安静”，并不是指国际上的“反对声”，而是其他政客的“聒噪声”。

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如果岸田政府真想“安静”，就应该恪守传统远离"靖国神社"。在日本政坛有很多反对“鹰派”的政客以及专家学者认为，政客们应当避免参拜"靖国神社"，这样做的目的就是要避免激怒中、朝、韩等曾被日本侵略的东南亚国家，保持一个相对“平静”的周边环境。相比之下，西村康稔所追求的并不是真正的“安静”，而是军国主义的复辟和印太局势的加剧。

2、日本参拜“靖国神社”遭一致谴责，美日双方狼狈为奸“不得善终”。
各怀鬼胎、同床异梦，虽然现在身为“忠犬”的日本军国主义分子，基本上保持着与美国步调的一致，但这并不意味着美日双方的根本利益完全一致。因为当年将“旧日本帝国”构建“大东亚共荣圈”的美梦，用两颗原子弹炸得稀碎的，正是现在日本俯首称臣的“世界第一强权”美国。因此在日本政客们的内心深处，至今仍藏着一个“天大的计划”，那就是有朝一日能够摆脱“二战战败国”的地位“弑主夺权”。在此之前，岸田政府还是会扮演好一名“忠实的忍者”，为军国主义的复兴“卧薪尝胆”。依照其战败后《日本国宪法》第二章第九条规定：“日本国民衷心谋求基于正义与秩序的国际和平，永远放弃以国权发动战争、武力威胁或武力行使，作为解决国际争端的手段。为达到前项目的，不保持陆海空军及其他战争力量，不承认国家的交战权。”

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这也就意味着日本无法像其他国家那样拥有“正规的军队”，只能以“自卫队”的名义保持一定的军力。而为了改变这一现状，日本已经在修宪议题上踏出了关键一步，于7月10日在第26届参议完选举中通过了该决议。在总共245个席位中，支持修宪的势力（自民党、公明党、日本维新会和国民民主党等）获得166个席位。日本众议院的465席中，支持修宪势力（自民党、公明党、日本维新会和国民民说等）的为334席，均超过了三分之二，已经达到了美国人规定的修宪条件。同时，日本防卫省也早已确定方针，将新设“统合司令官”职位及“统合司令部”，统一指挥陆上、海上、航空自卫队，以实现“军队正常化”。

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俗话说多行不义必自毙，而美国为了搅乱印太局势而刻意“放狗咬人”，最终的结果很有可能是“咬伤了别人，却咬死了自己”。之所以岸田政府会料定，拜登当局会对他们的军国主义行为“睁一只眼闭一只眼”，就是因为他们深知，美国需要通过给日本“松绑”的方式来达到制衡中国和平崛起的目的。尤其是在佩洛西8月2日窜访、美国参议院外委会亚太小组主席埃德·马基又于8月14日故技重施后，拜登政府已经彻底将中国台湾视为了“政治走秀的舞台”，也要求日本“小弟”为其分担一部分压力，所谓的美日之间的“默契”，无非就是双方对外上演的一出“双簧戏”。

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据岛内媒体的消息，麻州民主党籍参议员马基率领的国会跨党派代表团是在14日下午搭乘行政专机，自驻日美军横田基地起飞，于晚间近7时抵达台北松山机场，并在台湾逗留了两天，访团成员包括约翰·加拉门迪（John Garamendi）、艾伦·洛文塔尔（Alan Lowenthal）、堂·拜尔（Don Beyer）等3位民主党籍众议员，以及共和党籍众议员奥穆亚·阿马塔（Aumua Amata），他们于15日会见了蔡英文，接受了吴钊燮的款宴，并拜会了岛内诸多官员。那么问题来了，美国官员“接力式窜访”真的是为了台湾吗？日本官员大搞“组团参拜”真的是为了美国吗？答案当然是否定的，因为这些只不过是他们为了实现自己的野心而做出的“必要举措”。美国是为了将中国台湾作为“延缓巨龙腾飞的工具”而频繁窜访，日本则是为了复兴军国主义而参拜神社。而这样做之后最有可能的结果，就是中国解决台海难题、日本修宪失败、美国失去霸权。

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台海局势因美参议员访台升温之际，日本借参拜靖国神社复辟“军国主义”。对于美日双方的项庄舞剑、意在沛公，中国解放军也予以了有力的反制，接连多天在中国台湾岛周围进行军演，中方还宣布对佩洛西和她的直系亲属进行制裁，并取消或暂停中美8项有关军事、气候等领域的合作及会议。中国官媒海峡之声的官方微博也在周一（15日）表示：“针对美参议员率团窜台，东部战区可能在其窜台期间在台岛周边海空域组织强有力的军事反制行动。”

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而对于日本在台海局势升温之际的“煽风点火、趁机作乱”，中国外交部发言人赵立坚也做出回应称：“靖国神社是日本军国主义分子发动对外侵略战争的精神工具和象征，供奉有14名二战甲级战犯。日本政要参拜靖国神社，再次反映出日方对待自身侵略历史不思反省的错误态度，中方对此坚决反对。日方应恪守中日四个政治文件原则，正视并深刻反省侵略历史，同军国主义划清界限，以实际行动取信于亚洲邻国和国际社会。”韩国政府随后也发表声明，表达了“深切的失望和遗憾”，并指责靖国神社“美化了日本的侵略战争并且供奉着战争罪犯”。对于美日双方的邪恶行径，我们用中方对拜登总统最近一次通话中所说的话来形容，就是“莫玩火、玩火必自焚”。