【港台腔】台湾人，你为什么不生气？
2016-01-01 14:16:44
台北故宫南院刚刚大操大办地试运营，由影星成龙捐赠的圆明园兽首复制品12月30日就被泼漆，底座柱子还涂抹了“文化统战”四个字。
撇开政治话题，这是多么蛮横无知的文化暴行！对于博物馆、文化产品、善意捐赠的尊重和爱惜，是一个都不用高度文明的社会应该有的基本态度，一个号称“最美的风景是人”、把“感恩”挂在嘴上的社会，居然会产生这样的暴民！而且，这样的事件混在一般社会新闻里一播而过，台湾媒体不闻谴责反省之声。仿效台湾产的句式：台湾人，你为什么不生气？
犹记陈水扁执政时期，台北故宫文物赴欧洲展览，台湾当局洋洋自得：让世界看见台湾！但与此同时，台湾的报纸居然刊登出“中国猪，滾回去”这种野蛮的字句，令人疑惑这是一个崩溃错乱的价值体系：一方面用“中国”的文物争取台湾的光荣，一方面无所不用其极去除和污辱与“中国”有关的一切，包括人、街名、教科书……
这种疯狂的价值观并未随“民主、进步”而治愈，近日读一篇台湾报纸的评论，一方面大骂大陆游客虽然占了台湾客源的四成，但台湾并没有挣到多少钱；另一方面又说要开拓客源，观光业不能太依赖大陆市场……既然没赚到钱，又有什么“依赖”？前后矛盾，除了敌意，不见道理。
但当下的台湾就有这样一种“反中”无罪、“反中”就是爱台湾的荒谬氛围。只要是“反中”，就无人敢生气。此次事件的泼漆人既非醉汉又非凶徒，而是参加过“反服贸”的一男一女大学生。他们比市井泼皮也更振振有辞：这是捍卫自己的文化的权利！
如果与中国有关的文化就侵蚀了“自己的文化权利”，那么，与兽首门外门里的“翠玉白菜”呢？常展常红是不是“文化统战”？现在的台北故宫建成超过50年了，是不是“文化统战”？张、王、李、赵、仁爱、信义、春节、清明，是不是“文化统战”？
台北故宫发出一纸文字声明：典藏大部分源自清宫旧藏，就是中华文化艺术之精品，若展出中华文化相关文物就是“统战”，故宫博物院如何营运下去？
台北故宫表示：本案系毁损本院公物，本院已向辖区分驻所报案，必定追究相关人员刑事、民事相关法律上的责任。
“相关人员”的责任能依法条被追究，但是，养成“相关人员”混乱价值观和蛮横行径的社会氛围不改变，这样的事件不会杜绝，台湾的形象会继续受损。一个歧视的、反文化的、不尊重历史的社会，你的“政治”再“正确”，被世界看到的也是落后狭隘
撇开政治话题，这是多么蛮横无知的文化暴行！对于博物馆、文化产品、善意捐赠的尊重和爱惜，是一个都不用高度文明的社会应该有的基本态度，一个号称“最美的风景是人”、把“感恩”挂在嘴上的社会，居然会产生这样的暴民！而且，这样的事件混在一般社会新闻里一播而过，台湾媒体不闻谴责反省之声。仿效台湾产的句式：台湾人，你为什么不生气？
犹记陈水扁执政时期，台北故宫文物赴欧洲展览，台湾当局洋洋自得：让世界看见台湾！但与此同时，台湾的报纸居然刊登出“中国猪，滾回去”这种野蛮的字句，令人疑惑这是一个崩溃错乱的价值体系：一方面用“中国”的文物争取台湾的光荣，一方面无所不用其极去除和污辱与“中国”有关的一切，包括人、街名、教科书……
这种疯狂的价值观并未随“民主、进步”而治愈，近日读一篇台湾报纸的评论，一方面大骂大陆游客虽然占了台湾客源的四成，但台湾并没有挣到多少钱；另一方面又说要开拓客源，观光业不能太依赖大陆市场……既然没赚到钱，又有什么“依赖”？前后矛盾，除了敌意，不见道理。
但当下的台湾就有这样一种“反中”无罪、“反中”就是爱台湾的荒谬氛围。只要是“反中”，就无人敢生气。此次事件的泼漆人既非醉汉又非凶徒，而是参加过“反服贸”的一男一女大学生。他们比市井泼皮也更振振有辞：这是捍卫自己的文化的权利！
如果与中国有关的文化就侵蚀了“自己的文化权利”，那么，与兽首门外门里的“翠玉白菜”呢？常展常红是不是“文化统战”？现在的台北故宫建成超过50年了，是不是“文化统战”？张、王、李、赵、仁爱、信义、春节、清明，是不是“文化统战”？
台北故宫发出一纸文字声明：典藏大部分源自清宫旧藏，就是中华文化艺术之精品，若展出中华文化相关文物就是“统战”，故宫博物院如何营运下去？
台北故宫表示：本案系毁损本院公物，本院已向辖区分驻所报案，必定追究相关人员刑事、民事相关法律上的责任。
“相关人员”的责任能依法条被追究，但是，养成“相关人员”混乱价值观和蛮横行径的社会氛围不改变，这样的事件不会杜绝，台湾的形象会继续受损。一个歧视的、反文化的、不尊重历史的社会，你的“政治”再“正确”，被世界看到的也是落后狭隘