孙坚私藏传国玉玺，这本身是一个极其严重的负面事件！因为传国玉玺可不仅仅是一个简单的玉刻印章而已，这可是华夏历史上最重要的物件；在九鼎失踪后，传国玉玺就是天下第一至宝。问题在于被孙坚私藏这件事，如果别人不知道也就罢了；可是当时在现场的目击者没有一百也有几十，可以说在十八路诸侯中已是人尽皆知的事情。孙坚不但不主动上缴，还当众发毒誓坚决否认，这就是一个最大的社死现场。其前面的武功立即归零不说，起码这个人的人品是绝对负数了。那么当时的袁绍袁术等人，为何不直接用武力逼迫孙坚把传国玉玺交出来呢？一方面是因为孙坚前面表现的很能打，袁绍与袁术自然很忌惮这一点；另外袁绍等人也没有亲眼见到孙坚私藏玉玺，仅仅根据传言就以武力相逼，



只能被作为对手的董卓集团看笑话！这样十八路诸侯讨董卓，抢救汉献帝的行动；岂不是立即变成了十八路诸侯抢玉玺？因此此事只能临时作罢，不过孙坚本人已经明显无法在北方立足，这个人在未来的朝廷中也不会有什么地位了。那么玉玺事件对孙坚及其后代的影响就此作罢了吗？显然不是。孙坚本人在事后果然被乱箭射死，应验了他为了私藏玉玺当众发过的毒誓；而孙坚死后，家里只剩下孤儿寡母，本来这组势力到这里就算是打住了。但是孙坚下面年龄还不到20岁的孙策孙伯符比较出息，决心重新聚集孙坚手下的队伍，并且进一步开拓势力范围。但是孙策再出息，也没有原始启动资本，也就是基本的起步兵马，只能向父亲以前的老上级，也就是袁术借兵。说是借兵，实际上只不过是，



把过去父亲当初手下的核心人员的所属权与指挥权重新要回来。袁术当然不傻，立即要求拿传国玉玺来交换，孙策母子没有办法，只能很不情愿的交出私藏多年的真货。这也直接公开说明了，孙坚当年私藏传国玉玺是事实而不是传言。孙策用传国玉玺作为重新起家的筹码，这本身也有很大的问题。打个比方，比如有一个暴发户，通过非正当手段得到某件大众都知道的珍贵文物。比如某件从来没有公开露面的12生肖的兽首之一。而且大家都知道此人私藏了该重要文物。但是暴发户公开赌咒发誓说自己没有私藏，否则不得好S！过了几年，此人果然横S；家业也败落了。而暴发户的儿子被迫拿出私藏的珍贵兽首换得了重新振作家族的资本。对这样的人家，全社会会有什么样的评价？肯定都是极度鄙视的！



就算是12个兽首加起来，其代表的重大意义也不如传国玉玺。这就导致东吴这个政权，以及其两代奠基人孙坚与孙策，他们起家的过程，本身就被长期昧掉传国玉玺这个“原罪”所永远绑定。其实就是家族性盗窃一级文物ZHUI，不被灭族都是轻判了。而偷摸盗窃，就算在绿林好汉的各种行当中，也是最被瞧不起的一类：鼓上蚤时迁上梁山，待人接物一贯大度的晁盖都不想收留他，最终时迁排名107，倒数第二；倒数第一的段景住也是一个小偷。而孙家即使在得势后，这种偷摸猥琐的行事风格并没有多少改变！