唐如松：一定有那样一个人
2016-06-06 09:53:58
陈寔字仲举，以名德为世所宗。桓帝时，党事起，逮捕者众，人多避逃，寔曰：“吾不就狱，众无所恃。”竟诣狱请囚，会赦得释。灵帝初，中常侍张让权倾天下，让父死，归葬颖川，虽一郡毕至，而名士无往者，是独吊焉。后复诛党人，让以是故，颇多全活。
陈寔，这个人在百度上籍籍无名，我要不是看智囊补，也不知道历史上有这么一个人的存在。这个人成名于汉恒帝时期。以自己的学识、道德为人楷模而受到当时天下人的尊敬。
说到汉恒帝，那就是大大的有名了。三国演义首篇就把他定义为东汉的亡国肇始之君。【“桓帝、灵帝以来，朝政败坏……”】在这里咱们不去讨论汉朝的灭亡究竟是不是他一手造成的。【其实他也有冤枉的成分，冰冻三尺非一日之寒，罗马不是一天建成的，东西方文化都有这样的说法啊。】，咱们只说陈是这个人。
汉恒帝在位的时候，皇权受到了士大夫和门阀家族的严重挑战，作为皇帝，当然不愿意。所以，他想方设法要夺回皇帝的尊严。皇帝和大臣斗，皇帝的帮手只有太监，大臣的帮手也只有大臣。当大臣们要联合在一起的时候，就形成了一个名词“党”，所谓结党营私是也。当然，这些大臣结党，倒不一定就是营私，为民疾呼那也是有的。可是在皇帝眼里，皇家就是最大的公，你要是结党谋划对付皇帝的利益，那就是营私了。
于是，汉恒帝就找了个借口，把一些大臣和名士们都抓了起来，且牵涉颇广。很多害怕被抓的名士们就纷纷逃亡。这个时候，陈寔站了出来。他说，“我要是不进去，那么被抓的和将要被抓的人会没有主心骨，会因为害怕而丧失信心。”于是他自动跑到监狱，说你们把我也抓进去吧。狱官看了看花名册，觉得很奇怪，明明这人没有被打入黑名单，怎么还要自投罗网呢？但送上门来的总不能拒绝吧，那样也太没面子了。于是就把他收押入监。
没多久，汉恒帝就大赦天下，这次被抓的大臣名士基本上都被放了出来，陈寔也就跟着洋洋洒洒的走出监狱。【那个时候，皇帝大赦是很正常的事情，且汉恒帝也喜欢玩大赦。有一次，他手下一名大臣，提前得到了皇帝准备大赦的消息，赶紧让自己的儿子去杀掉一个仇家，并投案自首。在牢里没住几天，就赶上皇帝大赦，潇潇洒洒的被放了出来。】这件事让陈寔名噪天下，声望日高。
前面说过，皇帝的帮手是太监，可是要是碰上比皇帝还聪明还有野心的太监，那么就会形成宦官专权。汉恒帝还算好一点，可以和太监一较长短，有点儿人主范儿。他的儿子汉灵帝就不成了，很快就败在了一个叫做张让的太监手里，这就是三国演义里极力渲染的十常侍之乱。张让就是十常侍之首。在刘关张，曹操孙坚都还没有出道的时候，天下乱象未显的时候，张让的气焰是十分高涨的，权倾朝野，天下蛰服。但再厉害，也厉害不过天。他的爹死了。作为一人之下万人之上的大太监，死了爹，当然要风光大葬。于是就在老家办起了规模宏大的葬礼。他的老家在颍川，也就是现在的河南禹州市。皇帝身边的红人死了爹，当地的大小官吏名门望族当然都要前去祭奠吊丧。可是颍川自古名士多。还记得三国演义里面的那个徐庶吗？他就是颍川人士。名士都很屌，自许甚高，所以，对于太监的老爹，他们是不屑于去祭奠的，更何况，他们名士和太监是有仇的。名士喜欢议论朝政，喜欢骂皇帝，太监是一心帮着皇帝的。所以他们可以说是势不两立的。，于是颍川的名士们就商议好了，大家都不去吊丧。臊一臊张让这个大太监的面子。可是这个时候，名气最大的陈是却一本正经的夹了两刀草纸前去吊丧。大家心里面虽然都暗暗不齿，但因为陈是名气太大，声望太高而只能暗自腹诽。
张让看到这位颍川最大的名士前来吊丧，心中那份不快和怨恨就消减了很多。这面子给得也够足了。心中也就记下了陈是的这份功劳。
皇权和士族的斗争是永恒的。汉恒帝时，为了这场斗争可以把这些士族抓起来，关在牢中煞煞他们的威风，汉灵帝的时候，就可以把这些士族抓起来砍头。因为汉恒帝的时候，皇帝还有几分权威，所以，皇帝说了算。他觉得关个几天也就行了。可是到了汉灵帝的时候，宦官专权，这些身上少了零件的家伙可就没有那么仁慈了，三句话谈不拢就亮出刀子。于是，党争事件再度发酵。很多士族名士都被抓起来砍了头。这个时候，陈是又站了出来，因为有着前面的那段恩情，宦官头子张让也就给他三分薄面。陈是因此救了很多人。
真名士自风流，在中国历史上和现代社会里，不乏形形色色的假名士。这些平时摇头晃脑，自以为是，煽风点火，指点江山的假名士们，一旦遇到危险，一个个两股战战，几欲奔逃；而在平时，又是一副舍我其谁，故作清高的姿态。完全没有真正的对于世故的预判性，更没有对于事态的担当性。我一向唾弃这些人物，当年的薛蛮子当属其中之一，外表光鲜而内心肮脏。当然这类人物在当下社会还有很多。
陈是的名士风范表现在他面对危机而敢于担当，遇到是非而善于明辨。他自投罗网进了皇帝的大牢，并不是傻，而是体现出儒家名士中侠的一面，或许他早已预料到以后会有大赦，但这并不影响他敢于担当的勇敢一面。他忍辱负重去吊唁宦官的死鬼老爹，并不是他屈服于宦官的淫威，而是预判出今后事态的发展，预先做出谋划。看上去他似乎是在向宦官献媚，实际上是他懂得在这个社会上的游戏规则，规避了无谓的牺牲。他并没有因为和张让的关系而为虎作伥，忝作帮凶。而是利用这一关系为将要来临的危险提前布局。也因此救下很多人。
中国的文化人，并不都是摇头晃脑的书呆子，儒家文化中，自有任侠的一面，更有着大智慧蕴含其间。去年在济南，我曾在铁公祠里面对铁铉的塑像深深的三鞠躬。就是因为这位铁公他不但熟读诗书，更能临危受命，力挽狂澜。以文人之身行武将之事，几次击退燕王朱棣对于济南的进攻。这才是我们中华文化的精华所在。
中华文化不单单是有儒雅的一面，更有血性和担当，智慧与谋略的一面。我们不仅要学习中华文化中做人的仁义礼智信，也要学习中华文化中为军的智信仁勇严。儒家文化从来就不是教条和迂腐的代名词，那只是很多人没有领略其中真正的精髓。当国有危难时，投笔从戎，决胜千里的人才是真正的中华文化的优秀传承人，当家国祥和时，经邦治国，善调民生的人才是真正的中华文化的优秀传承人。我们不做宋襄公，而是要做谢玄。我们不做秦侩，而是要做岳飞。
当今世界，纷纷扰扰，国际风云，变幻莫测。谁是我们文化真正的传承人？我们需要擦亮双眼，仔细寻觅，在这个伟大的时代，一定有着那样一个人。他会领导我们走向世界之巅，屹立于世界之林。
陈寔，这个人在百度上籍籍无名，我要不是看智囊补，也不知道历史上有这么一个人的存在。这个人成名于汉恒帝时期。以自己的学识、道德为人楷模而受到当时天下人的尊敬。
说到汉恒帝，那就是大大的有名了。三国演义首篇就把他定义为东汉的亡国肇始之君。【“桓帝、灵帝以来，朝政败坏……”】在这里咱们不去讨论汉朝的灭亡究竟是不是他一手造成的。【其实他也有冤枉的成分，冰冻三尺非一日之寒，罗马不是一天建成的，东西方文化都有这样的说法啊。】，咱们只说陈是这个人。
汉恒帝在位的时候，皇权受到了士大夫和门阀家族的严重挑战，作为皇帝，当然不愿意。所以，他想方设法要夺回皇帝的尊严。皇帝和大臣斗，皇帝的帮手只有太监，大臣的帮手也只有大臣。当大臣们要联合在一起的时候，就形成了一个名词“党”，所谓结党营私是也。当然，这些大臣结党，倒不一定就是营私，为民疾呼那也是有的。可是在皇帝眼里，皇家就是最大的公，你要是结党谋划对付皇帝的利益，那就是营私了。
于是，汉恒帝就找了个借口，把一些大臣和名士们都抓了起来，且牵涉颇广。很多害怕被抓的名士们就纷纷逃亡。这个时候，陈寔站了出来。他说，“我要是不进去，那么被抓的和将要被抓的人会没有主心骨，会因为害怕而丧失信心。”于是他自动跑到监狱，说你们把我也抓进去吧。狱官看了看花名册，觉得很奇怪，明明这人没有被打入黑名单，怎么还要自投罗网呢？但送上门来的总不能拒绝吧，那样也太没面子了。于是就把他收押入监。
没多久，汉恒帝就大赦天下，这次被抓的大臣名士基本上都被放了出来，陈寔也就跟着洋洋洒洒的走出监狱。【那个时候，皇帝大赦是很正常的事情，且汉恒帝也喜欢玩大赦。有一次，他手下一名大臣，提前得到了皇帝准备大赦的消息，赶紧让自己的儿子去杀掉一个仇家，并投案自首。在牢里没住几天，就赶上皇帝大赦，潇潇洒洒的被放了出来。】这件事让陈寔名噪天下，声望日高。
前面说过，皇帝的帮手是太监，可是要是碰上比皇帝还聪明还有野心的太监，那么就会形成宦官专权。汉恒帝还算好一点，可以和太监一较长短，有点儿人主范儿。他的儿子汉灵帝就不成了，很快就败在了一个叫做张让的太监手里，这就是三国演义里极力渲染的十常侍之乱。张让就是十常侍之首。在刘关张，曹操孙坚都还没有出道的时候，天下乱象未显的时候，张让的气焰是十分高涨的，权倾朝野，天下蛰服。但再厉害，也厉害不过天。他的爹死了。作为一人之下万人之上的大太监，死了爹，当然要风光大葬。于是就在老家办起了规模宏大的葬礼。他的老家在颍川，也就是现在的河南禹州市。皇帝身边的红人死了爹，当地的大小官吏名门望族当然都要前去祭奠吊丧。可是颍川自古名士多。还记得三国演义里面的那个徐庶吗？他就是颍川人士。名士都很屌，自许甚高，所以，对于太监的老爹，他们是不屑于去祭奠的，更何况，他们名士和太监是有仇的。名士喜欢议论朝政，喜欢骂皇帝，太监是一心帮着皇帝的。所以他们可以说是势不两立的。，于是颍川的名士们就商议好了，大家都不去吊丧。臊一臊张让这个大太监的面子。可是这个时候，名气最大的陈是却一本正经的夹了两刀草纸前去吊丧。大家心里面虽然都暗暗不齿，但因为陈是名气太大，声望太高而只能暗自腹诽。
张让看到这位颍川最大的名士前来吊丧，心中那份不快和怨恨就消减了很多。这面子给得也够足了。心中也就记下了陈是的这份功劳。
皇权和士族的斗争是永恒的。汉恒帝时，为了这场斗争可以把这些士族抓起来，关在牢中煞煞他们的威风，汉灵帝的时候，就可以把这些士族抓起来砍头。因为汉恒帝的时候，皇帝还有几分权威，所以，皇帝说了算。他觉得关个几天也就行了。可是到了汉灵帝的时候，宦官专权，这些身上少了零件的家伙可就没有那么仁慈了，三句话谈不拢就亮出刀子。于是，党争事件再度发酵。很多士族名士都被抓起来砍了头。这个时候，陈是又站了出来，因为有着前面的那段恩情，宦官头子张让也就给他三分薄面。陈是因此救了很多人。
真名士自风流，在中国历史上和现代社会里，不乏形形色色的假名士。这些平时摇头晃脑，自以为是，煽风点火，指点江山的假名士们，一旦遇到危险，一个个两股战战，几欲奔逃；而在平时，又是一副舍我其谁，故作清高的姿态。完全没有真正的对于世故的预判性，更没有对于事态的担当性。我一向唾弃这些人物，当年的薛蛮子当属其中之一，外表光鲜而内心肮脏。当然这类人物在当下社会还有很多。
陈是的名士风范表现在他面对危机而敢于担当，遇到是非而善于明辨。他自投罗网进了皇帝的大牢，并不是傻，而是体现出儒家名士中侠的一面，或许他早已预料到以后会有大赦，但这并不影响他敢于担当的勇敢一面。他忍辱负重去吊唁宦官的死鬼老爹，并不是他屈服于宦官的淫威，而是预判出今后事态的发展，预先做出谋划。看上去他似乎是在向宦官献媚，实际上是他懂得在这个社会上的游戏规则，规避了无谓的牺牲。他并没有因为和张让的关系而为虎作伥，忝作帮凶。而是利用这一关系为将要来临的危险提前布局。也因此救下很多人。
中国的文化人，并不都是摇头晃脑的书呆子，儒家文化中，自有任侠的一面，更有着大智慧蕴含其间。去年在济南，我曾在铁公祠里面对铁铉的塑像深深的三鞠躬。就是因为这位铁公他不但熟读诗书，更能临危受命，力挽狂澜。以文人之身行武将之事，几次击退燕王朱棣对于济南的进攻。这才是我们中华文化的精华所在。
中华文化不单单是有儒雅的一面，更有血性和担当，智慧与谋略的一面。我们不仅要学习中华文化中做人的仁义礼智信，也要学习中华文化中为军的智信仁勇严。儒家文化从来就不是教条和迂腐的代名词，那只是很多人没有领略其中真正的精髓。当国有危难时，投笔从戎，决胜千里的人才是真正的中华文化的优秀传承人，当家国祥和时，经邦治国，善调民生的人才是真正的中华文化的优秀传承人。我们不做宋襄公，而是要做谢玄。我们不做秦侩，而是要做岳飞。
当今世界，纷纷扰扰，国际风云，变幻莫测。谁是我们文化真正的传承人？我们需要擦亮双眼，仔细寻觅，在这个伟大的时代，一定有着那样一个人。他会领导我们走向世界之巅，屹立于世界之林。